Las imágenes del odio

A la izquierda, la portada del Charlie Hebdo del 2 de noviembre de 2011 (no. 1011), en la que se puede leer el título de la revista con el rótulo “Charia Hebdo” superpuesto y una imagen de un hombre (¿Mahoma?) que dice “Cien azotes si no os morís de risa”. A la derecha, portada del Charlie Hebdo del 14 de enero de 2015 (no. 1178), con el mismo personaje, consternado y con una lágrima, bajo la frase “Todo está perdonado” y con un letrero en el que se lee “Soy Charlie”. Ambas son de Luz. Fuente: ecrans.liberation.fr

Hablar de imágenes del odio contra el Islam, y comenzar a hacerlo con las portadas de la revista satírica Charlie Hebdo de 2011 y 2015, puede resultar duro y polémico, sobre todo después del brutal ataque contra algunos periodistas y caricaturistas de esa revista en París el mes de enero de 2015 (ver, por ejemplo, las noticias de El País). Ese atentado es execrable y ha desencadenado multitud de reflexiones profundas sobre su gravedad; entre otras, la de la libertad de expresión, de la cual (y gracias a las luchas impulsadas a su favor) disfruto, en principio y por ley, al escribir estas líneas. Sin embargo, las imágenes del odio contra el Islam son una realidad, tanto hoy como en el pasado, y vamos a reflexionar sobre ellas, aunque por supuesto no son las únicas; hay multitud de imágenes que generan, directa o indirectamente, odio contra otras confesiones, ideas políticas, sexos, razas, clases sociales… Sigue leyendo

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María Magdalena, ¿mujer de Jesús?

Daniel Vegara, de la 15-E (curso 2014-2015), os presenta aquí una reflexión a propósito de la polémica entre distintos teólogos, desatada a raíz de la publicación de Dan Brown (2003): The Da Vinci Code. Doubleday y Transworld&Bantam Books, sobre María Magdalena y su auténtica identidad.

L'ultima cena, de Leonardo de Vinci. Mural del convento de Santa Maria delle Grazzie (Milán) (1495-1497) (Fuente: Wikimedia Commons)

L’ultima cena, de Leonardo de Vinci. Mural del convento de Santa Maria delle Grazzie (Milán) (1495-1497) (Fuente: Wikimedia Commons)

Aparte del interés que pueda tener en sí mismo para algunos, este tema revela cómo la verdad sobre la historia y determinados personajes de ella no es evidente, sino discutible; esto no hace a la Historia una disciplina subjetiva, como se suele decir, sino una disciplina crítica que exige indagación y comprobación (como es propio de una ciencia social).

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“Becoming Roman”: cambio cultural en la antigua Celtiberia

En cierto modo lo que separa pasado y presente es tan solo una fina capa como la nieve que ha caído hoy en Tiermes (Soria). Entre el presente y el pasado se ha entrometido una realidad, que es el paso del tiempo. Pero poco más (y poco menos). El lugar permanece. Estamos en el mismo sitio, escenario de vida, pero los que la vivieron ya no están, como tampoco sus costumbres, sus relaciones, sus conflictos, sus pasiones, sus anhelos, sus tristezas y alegrías… Y, sin embargo, hay una parte de lo que fueron: el lugar. Pero falta el resto. Da la sensación de que en cada esquina, en cada hueco, en cada recodo, en cada estancia… nos acechan esos “otros”, nos observan, nos esperan… Esta engañosa proximidad con el pasado se siente más intensamente visitando los lugares de la historia, pero es algo que tarde o temprano llega a quien estudia historia. Es uno de los buenos ratos que nos hace vivir esta apasionante disciplina, como si fuera una máquina para viajar en el tiempo (sin movernos del sitio). En este viaje que os propongo hoy todo empieza por buscar los restos y seguir los rastros, las huellas que han quedado. A través de ellas llegamos realmente al pasado…

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Modelos de comentario de fuentes escritas

Aquí compartimos un par de textos que hemos estado comentando en la clase de la 18 y que han pasado a limpio vuestros compañeros. El primero es de una carta merced que conceden los Reyes Católicos a Colón a finales de abril de 1492, y de él se han ocupado María Nacenta y Javier Ortiz, de la 18-A1. Y el segundo es una carta puebla de Alfonso I el Batallador a un grupo de mozárabes para que se asienten en las tierras que ha ido ganando a las taifas andalusíes, y de él se han ocupado Marina Pérez y Coro Repullés, de la 18-A2. Los comentarios están muy bien hechos y ya veréis como nos permiten enterarnos de aspectos importantes de estos dos periodos (Edad Media Plena y Final), además de seguir ejercitando esta herramienta esencial en el trabajo del historiador/a: el comentario de fuentes.

DOCUMENTO 1:

Carta merced

Comentario

DOCUMENTO 2:

Carta puebla

Comentario

Un paseo por un monasterio medieval en Soria

Aquí os presentamos el trabajo que ha preparado Denis Crespo, de la 15-E (curso 2014-2015), sobre el monasterio cisterciense de Santa María de Huerta (Soria):

Introducción1-Claustrogotico

Este monasterio fue construido a principios del siglo XII y ha sufrido diversas transformaciones a lo largo de los siglos hasta nuestros días. Hoy en día alberga una comunidad de monjes cistercienses que continúan su historia y dan vida a este conjunto. Sigue leyendo

Modelo de síntesis de documentos

La síntesis de documentos es un ejercicio fundamental para el curso de la 18 y los siguientes. Nos permite combinar informaciones de distintas procedencias para elaborar una exposición rica sobre determinado tema, un poco al estilo de los DJ’s, que mezclan melodías y bases rítmicas para componer su propio tema. ¿En qué consiste? Aquí lo explicamos. Sigue leyendo